DEMOS Kritinės minties institutas kviečia birželio 11 d. (trečiadienį) į Andriaus Bielskio knygos “Nešventas sakramentas: Ideologija, tikėjimas ir išsilaisvinimo politika” pristatymą ir knygą iliustravusio Niujorko menininko Aido Bareikio grafikos darbų parodą. Knygą pristatys religijotyrininkė Aušra Pažėraitė, Aido Bareikio darbus – menotyrininkė

Skaidra Trilupaitytė. Diskusijoje taip pat dalyvaus politikas Vytenis

Povilas Andriukaitis, filosofai Gintautas Mažeikis, Tomas Sodeika ir istorikas Šarūnas Liekis. Renginio vieta – Kultūros ministerijos Baltoji salė, J. Basanavičiaus g. 5. (Vilnius). Pradžia – 18 val.

Vienas svarbiausių knygos tikslų – iš naujo konceptualizuoti tikėjimo ir politiškumo santykį. Trumpai tariant, atsakyti į klausimą ar krikščionys gali ir turi būti kairiaisiais, pasisakančiais už pasaulietinę, sekuliarią visuomenę, nepaisant to, kad atskiri privatūs tikėjimo klausimai gali nesutapti su universaliais visų piliečių interesais, ar, priešingai, tikintieji turi savo tikėjimą grįsti privačių tikėjimo tiesų pavertimu universaliomis, kaip tai propaguoja konservatyvūs krikščionys ir jų vardu kalbantys dešinieji politikai.

Kas krikščioniško yra, pavyzdžiui, Tėvynės sąjungos – Krikščionių demokratų partijos siekyje įtvirtinti bažnyčios mokymus šeimos planavimo, abortų, homoseksualų teisių klausimais, kurie iš esmės neigia sekuliarios valstybės viršenybę, kurią turi įtvirtinti liberali demokratija?

Andrius Bielskis, būdamas kairiuoju filosofu ir krikščioniu, knygoje atsako: tikėjimo dogmos – pačių tikinčiųjų bendruomenių reikalas, tuo tarpu politiniai klausimai – tiek tikinčiųjų, tiek netikinčių universalūs interesai. Paversdami privačius tikinčiųjų tikėjimo klausimus politiniais privatizuojame politiką, tuo tarpu universalius interesus paversdami tikinčiųjų reikalu – atvirkščiai, išlaisviname tikėjimą. Todėl tikėjimu grįsta išlaisvinimo politika reiškia siekį išmontuoti iškreiptas galios institucijas, kurios universaliai (o ne tik tikintiesiems) trukdo politinei bendruomenei ir jos nariams klestėti, suprantant klestėjimą ekonominės demokratijos ir kūrybinės savivaldos kontekste.

Pasak Andriaus, ši knyga “...tai noras pateikti tam tikrą filosofinį požiūrį į tikėjimą, susiejant jį su išsilaisvinimo politika. Jis yra rizikingas, – ir kaip teigia autorius, – vienintelė viltis yra tai, kad progresyvūs netikintys comrades ir kolegos skaitys ją atvirai, lygiai kaip tai darys ir tikinčiųjų bendruomenės, kurių konservatyvi dispozicija šioje knygoje yra kvestionuojama“. Knygai iliustracijas sukūręs Aidas Bareikis, The New York Times įvardintas kaip vienas ryškiausių neogotiškos krypties meno Niujorke atstovų, savo fantasmagoriškose ir tuo pačiu nykią kasdienybę kvestionuojančiuose darbuose tarsi perfrazuoja knygoje reflektuojamus, banalia tuštybe bauginančiai suvešėjusio kapitalistinio pasaulio šešėlius,- kur jau nebėra vietos nei ideologijai, nei tikėjimui, nei tuo labiau išsilaisvinimo politikai.

„Neoliberalizmo kritika pateikiama įtaigia ir netgi žaisminga forma“

(Tomas Sodeika)

„Krikščioniškas ir kairysis komunitarizmas visados žengia greta ir tik savo vienas kito ignoravimu nepastebi ir nediskutuoja panašios patirties. Aklas ideologinis užsispyrimas dažniausiai neatveria svarbių egzistencinių laisvės ir žmogaus dvasios raidos perspektyvų, kurias šiaip jau filosofija turėtų reflektuoti. A. Bielskio knygoje ši tema originaliai ir aktualiai socialiniam ir politiniam kontekstui pateikiama ir bus nemenkas iššūkis Lietuvos teologams ir kairiesiems.“ (Gintautas Mažeikis)

Ateikite, išgirskite ir būkite išgirsti!

Patvirtink savo dalyvavimą Facebook 'e!

Naujausi

Komentarai (3)

Rikiuoti
nuo kada2014-06-07 23:23

ekspertai reklamuoja NK95??????

SOS: nauja kairė - nauja grėsmė2014-06-06 22:03

A. Bielskis NK95(naujosios kairės)įkūrėjas. Tai dar viena grėsmė Lietuvai. Kuo toliau nuo tokių "veikėjų" ir nuo jų knygų.

Antanas2014-06-06 20:06

Ponai pasimetėte kvailystėse. Nėra liberalios krikščionybės link kurios suka liberalus pasaulis su vienu ar kitu neišmanėlio teologiniu nukrypimu, kaip kad neseniai per televiziją iš vieno atrodo rimto dvasininko ( Jėzaus draugijos nario ) kalbantis su žurnalistu,kuris irgi savo laidas mano požiūriu veda ne teologine kryptimi, bet daugiau primityvizmo linkme, kai patvirtina kunigos žodžius, kad sebuklai bažnyčioje tai yra reiškiniai? Stebuklai yra stebuklai o reiškiniai reiškiniais kurių skirtumų negvildensiu. (Galima pavdinti pirminę stadiją reiškiniu, kol nepatvirtunta, kad ta stebuklas) Pasisavinimas religinių pavadinimų ar ženklų, tai nereiškia liberalios krikščionybės o daugiau iškrypimo, kaip kad buvusi "10 Dievo įskaymų partija." Manau, kad represinį komunistinį ateizmą kuris galutinai bankrutavo besikeičiančiame pasaulyje jų protus užvaldo komunistinis liberalizmas. Ne aklais teologinėse tiesose, pasaulyje buvo garsūs išradėjai.

Parašyti komentarą

Už komentarų turinį atsako patys jų autoriai. Įstatymų nežinojimas neatleidžia nuo atsakomybės. Parazitinius komentarus redakcija šalina be komentarų.

Komentarai paprastai paskelbiami iškart. Įtartini keliauja patvirtinimui.

Naujausi