DEMOS Kritinės minties institutas kviečia birželio 11 d. (trečiadienį)
į Andriaus Bielskio knygos “Nešventas sakramentas: Ideologija, tikėjimas
ir išsilaisvinimo politika” pristatymą ir knygą iliustravusio Niujorko
menininko Aido Bareikio grafikos darbų parodą. Knygą pristatys
religijotyrininkė Aušra Pažėraitė, Aido Bareikio darbus - menotyrininkė
Skaidra Trilupaitytė. Diskusijoje taip pat dalyvaus politikas Vytenis
Povilas Andriukaitis, filosofai Gintautas Mažeikis, Tomas Sodeika ir
istorikas Šarūnas Liekis. Renginio vieta - Kultūros ministerijos Baltoji
salė, J. Basanavičiaus g. 5. (Vilnius). Pradžia - 18 val.
Vienas svarbiausių knygos tikslų – iš naujo konceptualizuoti tikėjimo
ir politiškumo santykį. Trumpai tariant, atsakyti į klausimą ar
krikščionys gali ir turi būti kairiaisiais, pasisakančiais už
pasaulietinę, sekuliarią visuomenę, nepaisant to, kad atskiri privatūs
tikėjimo klausimai gali nesutapti su universaliais visų piliečių
interesais, ar, priešingai, tikintieji turi savo tikėjimą grįsti
privačių tikėjimo tiesų pavertimu universaliomis, kaip tai propaguoja
konservatyvūs krikščionys ir jų vardu kalbantys dešinieji politikai.
Kas krikščioniško yra, pavyzdžiui, Tėvynės sąjungos – Krikščionių
demokratų partijos siekyje įtvirtinti bažnyčios mokymus šeimos
planavimo, abortų, homoseksualų teisių klausimais, kurie iš esmės neigia
sekuliarios valstybės viršenybę, kurią turi įtvirtinti liberali
demokratija?
Andrius Bielskis, būdamas kairiuoju filosofu ir krikščioniu, knygoje
atsako: tikėjimo dogmos – pačių tikinčiųjų bendruomenių reikalas, tuo
tarpu politiniai klausimai – tiek tikinčiųjų, tiek netikinčių
universalūs interesai. Paversdami privačius tikinčiųjų tikėjimo
klausimus politiniais privatizuojame politiką, tuo tarpu universalius
interesus paversdami tikinčiųjų reikalu – atvirkščiai, išlaisviname
tikėjimą. Todėl tikėjimu grįsta išlaisvinimo politika reiškia siekį
išmontuoti iškreiptas galios institucijas, kurios universaliai (o ne tik
tikintiesiems) trukdo politinei bendruomenei ir jos nariams klestėti,
suprantant klestėjimą ekonominės demokratijos ir kūrybinės savivaldos
kontekste.
Pasak Andriaus, ši knyga “...tai noras pateikti tam tikrą filosofinį
požiūrį į tikėjimą, susiejant jį su išsilaisvinimo politika. Jis yra
rizikingas, - ir kaip teigia autorius, - vienintelė viltis yra tai, kad
progresyvūs netikintys comrades ir kolegos skaitys ją atvirai, lygiai
kaip tai darys ir tikinčiųjų bendruomenės, kurių konservatyvi
dispozicija šioje knygoje yra kvestionuojama“. Knygai iliustracijas
sukūręs Aidas Bareikis, The New York Times įvardintas kaip vienas
ryškiausių neogotiškos krypties meno Niujorke atstovų, savo
fantasmagoriškose ir tuo pačiu nykią kasdienybę kvestionuojančiuose
darbuose tarsi perfrazuoja knygoje reflektuojamus, banalia tuštybe
bauginančiai suvešėjusio kapitalistinio pasaulio šešėlius,- kur jau
nebėra vietos nei ideologijai, nei tikėjimui, nei tuo labiau
išsilaisvinimo politikai.
„Neoliberalizmo kritika pateikiama įtaigia ir netgi žaisminga forma“
(Tomas Sodeika)
„Krikščioniškas ir kairysis komunitarizmas visados žengia greta ir tik
savo vienas kito ignoravimu nepastebi ir nediskutuoja panašios
patirties. Aklas ideologinis užsispyrimas dažniausiai neatveria svarbių
egzistencinių laisvės ir žmogaus dvasios raidos perspektyvų, kurias
šiaip jau filosofija turėtų reflektuoti. A. Bielskio knygoje ši tema
originaliai ir aktualiai socialiniam ir politiniam kontekstui pateikiama
ir bus nemenkas iššūkis Lietuvos teologams ir kairiesiems.“ (Gintautas
Mažeikis)
Ateikite, išgirskite ir būkite išgirsti!
Patvirtink savo dalyvavimą Facebook'e!
![](/static/img/logo_bottom.png)