2024 m. gruodžio 5 d.

 

Prancūzijos vyskupai ir bažnyčios atstovai kviečia į dialogą su R. Castellucci spektakliu

11
Paskelbta: 2012-10-03 07:51 Autorius: sirenos.lt
Romeo Castellucci. Nuotr. iš flickr.com
Romeo Castellucci. Nuotr. iš flickr.com

Rugsėjo 28 dieną Seimo narė Vilija Aleknaitė-Abramikienė, nemačiusi ir susidariusi savo nuomonę iš klaidingą informaciją apie spektaklį “Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją” (rež. Romeo Castellucci) paskleidusios vienos lietuviškos žiniasklaidos priemonės kreipėsi į kultūros ministrą Arūną Gelūną, pasiūliusi ministrui sustabdyti spektaklio rodymą festivalyje "Sirenos". Dėl to kilo daug diskusijų viešojoje erdvėje.

Skelbiame iš prancūzų kalbos verstą tekstą, kuriame Prancūzijos vyskupai skatina bažnyčiai eiti į dialogą su menu.

„Nesuklyskime kovodami su kristianofobija, kuria mus nori įtikinti.
Manifestuoti prieš Castellucci – perspektyvos klaida.“

- Monsinjoras d‘Ornellas, Reno miesto arkivyskupas

Italų režisieriaus R. Castellucci spektaklis „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“ dar neparodytas Lietuvoje sulaukė daugiau dėmesio nei bet koks kitas pastaraisiais metais rodytas spektaklis. Dėl klaidinančios informacijos, paskelbtos keliose žiniasklaidos priemonėse neva spektaklyje išniekintas Jėzaus atvaizdas, praeitą savaitę jį uždrausti siūlė viena Seimo narė, o pirmadienį buvo išplatintas Vilniaus arkivyskupijos skatinimas Lietuvos katalikams „drąsiau reaguoti į mums brangių dalykų niekinimą“. Kai kurie kunigai atvirai kvietė boikotuoti festivalio „Sirenos“ ir Lietuvos nacionalinio dramos teatro repertuare esančius spektaklius.

Spektaklis, kurį prodiusavo daugiau nei 20 teatro organizacijų visame pasaulyje, keliauja per tarptautines scenas nuo 2009-ųjų: iš daugybės aplankytų šalių tik Prancūzijoje spektaklį boikotavo katalikiška organizacija „Institut Civitas“. Po tokio radikalaus tikinčiųjų žingsnio buvo išplatinta Monsinjoro Pascal Wintzer, Puatjė vyskupijos apaštalinio administratoriaus bei Prancūzijos vyskupų konferencijos tikėjimo ir kultūros observatorijos pirmininko, nota vyskupams, kurioje protesto veiksmai yra nepateisinami bei raginama pasirinkti dialogą ir akistatą.

Monsinjoras Pascal Wintzer pabrėžia: „Kaip mus ir ragina popiežius Benediktas XVI-asis, visų pirma, renkuosi dialogo kelią ir jo vaisingumą. Todėl apgailestauju dėl protesto akcijų už Théâtre de Ville (Paryžiaus miesto teatro) sienų ir jo viduje, kai buvo rodomas R. Castellucci spektaklis „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“. Net jei šiomis akcijomis norima išreikšti tam tikrų žmonių maištą spektaklio atžvilgiu, jos griauna Katalikų bažnyčios santykius su menu ir jo atstovais, kuriuos ji stengėsi nuolatos palaikyti. Šie santykiai buvo palaikomi per visą krikščionybės istoriją. Neseniai, atsakydamas į žurnalo „La Croix“ („Kryžius“, 2009m. lapkričio 14-15 d.d. numeryje, 9 psl.) klausimus, popiežiškosios kultūros tarybos pirmininkas kardinolas Gianfranco Ravasi skatino ir toliau juos puoselėti: „Mes tikime galimu tikėjimo ir kultūros sąlyčiu, jei menas atsikratys provokatoriško bejėgiškumo. Lygiai taip pat Bažnyčia neturi laikytis pavojingai įsikibusi į senovinę stilistiką ir užmojo stokojančią amatininkišką „produkciją“. Ji turi nevengti akistatos su šia nauja kalba, su naujais išraiškos būdais. Šis dialogas bus jai vaisingas.“

Vyskupijos apaštalinis administratorius Monsinjoras P. Wintzer tiki, kad žmonės turi ne plūsti ar pasmerkti, bet imtis darbo: tokio darbo, kai kiekvienas skiria laiką suprasti kitą – kas jis ir ko nori. Kaip teigia notos autorius, „Dialogas yra proto ir širdies darbas. Jis persmelktas kuklumo. Tai – geranoriškas klausymas. Tai – į tiesą ir grožį atgręžiantis žodis. Jis džiaugiasi, galėdamas drauge ieškoti tiesos“.

R. Castellucci spektaklyje „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“ scenografijos dalimi ir savotišku veikėju tampa Antonello da Messinos tapytas Jėzaus Kristaus portretas, tapęs ir šįmetiniu festivalio „Sirenos“ vizualiniu simboliu, dėl ko yra smerkiami festivalio organizatoriai. Pats spektaklio režisierius R. Castellucci savo pasirinkimą šiuo klausimu įvardija kaip žiūrovo ir portrete nutapyto Kristaus žvilgsnių akistatą: „Kartą vartydamas knygą pamačiau šį Jėzaus portretą. Mane tiesiog įtraukė tas į mano, žiūrinčiojo, akis neriantis žvilgsnis; tada ilgokai stabtelėjau, toji pauzė buvo neįprasta ir supratau, kad tuo metu vyksta susitikimas. Aš žiūrėjau ne tik į meno istorijos puslapį, bet ir į kažką kita. Tame žvilgsnyje slypėjo kvietimas. Paprasčiausiai: tai jis į mane žiūrėjo. Spektaklyje Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją šis Kristaus žvilgsnis yra pačiame centre ir susiduria su kiekvieno žiūrovo žvilgsniu asmeniškai. Dievo sūnus nuolat stebi žiūrovą.“

Monsinjoras d‘Ornellas, Reno miesto arkivyskupas, matęs spektaklį Reno mieste, Prancūzijoje, išplatino pranešimą apie jį Lurdo vyskupų susirinkimo dalyviams, kuriame arkivyskupas analizuoja spektaklį ir pagrindžia savo argumentus: „Akivaizdu, kad šiame spektaklyje nėra kristianofobijos. Tad kas yra? Jame yra provokuojanti režisūra. Menininkas provokuoja žiūrovą norėdamas nupurtyti jo įpročius ir pastūmėti įsijausti į autoriaus rodomą dramą, o tada „įminti užmintą paslaptį“. Pasak paties Reno miesto arkivyskupo, toks menininkų vaidmuo: „remdamiesi žmogaus jautrumu, menininkai įstengia mums parodyti tai, ko paprastai nematome. [...]“.

Tačiau sumaištį sukėlęs Antonello da Messinos tapytas Kristaus portretas nėra vienintelė spektaklio provokacija. Spektaklyje, prasidedančiame seno ir ligoto tėvo bei jo sūnaus dialogu, nemaloniame ir pasibjaurėtiname fone jautriai ir skaudžiai išryškėja meilės stiprybė. Nebefunkcionuojantis kūnas bei senatvinė gėda kviečia analizuoti ryšio tarp tėvo ir sūnaus tvirtumą. Reno miesto arkivyskupas Monsinjoras d‘Ornellas tai komentuoja teigdamas, jog „Castellucci mizanscenos provokuojančios. Iš tiesų rodyti pačią paprasčiausią, banalią kančią – senstančio žmogaus irimą – yra provokacija. Tai banalu, bet taip pat ir labai tikroviška ir tikra, tai kasdieniška. [...] Užduodamas klausimas žiūrovui: kaip jis suderins šio Kristaus – kurį iš visos širdies tiki, netiki ar siekia tikėti – veido grožį su banaliu irstančio senio kūno bjaurumu?“

Spektaklyje veikiantys vaikai ir jų mėtomos dirbtinės granatos arkivyskupui primena Kristaus kančią. Režisierius Romeo Castellucci tai žino ir patikslina: „Jokiu būdu nesiekiu desakralizuoti Jėzaus veido, priešingai: man tai savotiška malda – ji slypi vaiko gesto tyrume“. „Sirenų“ festivalio organizatoriai, kaip ir Monsinjoras d‘Ornellas kviečia tikinčiuosius ir kitus spektaklio žiūrovus nespręsti apie spektaklį paviršutiniškai. Reno miesto arkivyskupas net pabrėžia, jog iš pirmo žvilgsnio pernelyg provokuojantys gestai reikalauja gilesnio apmąstymo, kad paaiškėtų, ką norėjo pasakyti autorius.

Pasak Monsinjoro d‘Ornello: „Svarbiausia suprasti autoriaus siekį. Tada bus įmanoma suprasti jo spektaklį. Jo spektaklis nori parodyti mums tai, ko paprastai nematome. Vienokios ar kitokios režisūros provokacija – jei ji atitinka autoriaus siekį – yra ne šventvagystė, o aštrus žodis ar gestas, kuris sujudina, sukrečia, verčia reaguoti. Ar Castellucciui pavyko? Tegu pasisako kiekvienas žiūrovas. Suprantama, šis kūrinys, kaip ir kiekvienas kitas, gali nepatikti. Tačiau Bažnyčios ir šiuolaikinio meno dialogas yra būtinas evangelizavimui. Dialogas, kad ir sudėtingas, skatina bendrauti tarpusavyje pačius krikščionis, kurie taip pat žavisi Kristaus veidu ir myli Bažnyčią – tam, kad geriau suvoktų meno vietą šiuolaikinėje visuomenėje. Tegu šis dialogas – net jeigu verčia abejoti – sustiprina kiekvieno tikėjimą.“

Ištraukas iš prancūzų kalbos vertė Rūta Kisielytė ir Akvilė Melkūnaitė

„Ekspertai.eu“ skelbiamą informaciją draudžiama visuomenės informavimo priemonėse atgaminti be raštiško asociacijos „Global Gaze Network“ sutikimo, kurį galima gauti adresu [email protected]
Kalba redaguota ekspertai.eu

Association „Global Gaze Network“
IBAN: CH9409000000161276571
BIC: POFICHBEXXX
(banko pavedimo mokestis toks pat, kaip darant pavedimą ir Lietuvoje)
Adresas: Brandschenkenstrasse 53
Miestas: Zürich
Pašto kodas: 8002


 
Komentarai

 
11. aukokit ne bažnyčiai
(2012-10-04 20:27:22)
(90.130.139.130) Parašė:

gyvas tikėjimas, slypintis kiekviename sutvėrime verčiamas bizniu kiekvienoje bažnyčioje.



10. Marija
(2012-10-03 21:05:50)
(216.8.241.108) Parašė:

su meno pasauliumi, atsiprasau



9. Marija
(2012-10-03 21:03:41)
(216.8.241.108) Parašė:

Zinoma, baznycios biurokratu santykai su meto pasauliumi zymiai svarbiau negu tikejimo tiesas ir pati Isganytoja. Public relations! Stai kas svarbiausia.



8. Nenustebino
(2012-10-03 14:24:12)
(85.206.70.128) Parašė:

Siuolaikinis menas stengiasi sokiruoti.Kitaip nebeidomu:) Siuolaikine visuomene tiek macius ir nusiritusi, kad ja sunku sudominti, sujaudinti. Filmuose vis daugiau smurto,kraujo, patuciu, sekso scenu. Be ju tai jau "ne filmas":) Neseniai skaiciau I.Dapkunaites interviu. Va rusai jau teatro scenoje sekso nebevaidina, jis ten jau naturalus. Jei jau seksas, tai jau tikras. I. Dapkunaite sokiravo, taciau didziajai daliai ziurovu tai atrode normalu, naturalu. Idomu , kas bus toliau? Scenoje tikri sudai, sudu kvapas, tikras seksas. Manau iki porno ant scenos tikrai nueisim. Vemsim, siksim , tapsnosim ,gal koki negyveli viesai iskrosim....ir visa tai vadinsim MENU



7. viskas
(2012-10-03 13:34:50)
(85.255.111.62) Parašė:

čia su tuo spektakliu aišku.Vienas pastatė,kitų reikalas žiūrėti arba nežiūrėti.Giliai širdyje man žinoma nepatinka,kad viešai jau pradedama drabstytis visiškai nesvarbu š...,mėšlu ar akmenimis pasidarius taikiniu Dievo paveikslą.Niekas iš mūsų nežinome kas ten,kai mirštame yra ar nėra,todėl visada susilaikau nuo komentarų šia tema.Geriau patylėti kol dar esame gyvi. O va ponios iš seimo pozicija tai supykdė dar labiau,negu pastatytas spektaklis.Kur tu buvai tada,kai GYVA MERGAITĖ ŠAUKĖSI PAGALBOS IR KAI LĖKEI APLANKYTI IR VISUOMENEI AIŠKINAI KAD TEN VISKAS GERAI,MOTINOS IR DUKROS RYŠYS TVIRTAS. IR NEGI GALVOJI,KAD DABAR PRIEŠ RINKIMUS SULAUKSI TIKINČIŲJŲ PALAIKYMO IR ATLEIDIMO PIKTINDAMASI KAŽKOKIU SPEKTAKLIU??????????NIEKADA



6. Petras
(2012-10-03 13:33:10)
(88.119.226.137) Parašė:

ŠMC menas save surijo, o dabar jau save išvėmęs puikuodamasis slankioja šiurpindamas pasaulį. Kaip ilgiuosi klasikos, romantikos...



5. mielas :)
(2012-10-03 11:28:32)
(78.56.181.141) Parašė:

na va galinga, nemokama spektaklio reklama padaryta. ir reklamos vinimi tapo Aleknaitė-Abramikienė, ištikima valatkos bičiulė, kuriai vaistais prišertos mama ir mergaitė pasirodė normaliai bendraujančios...



4. Leonas
(2012-10-03 11:11:58)
(78.60.43.239) Parašė:

Norint spręsti apie šio fekalinio "meno" kūrėjų ketinimus, nebūtina pačiam dalyvauti koprofilijos fiestoje, kaip nori įrodyti festivalio rengėjai, pasitelkdami . Pats autorius ne kartą išreiškė savo tikruosius ketinimus: Cosa? La merda sul volto di Dio.                  http://www.youtube.com/watch?v=27SUIybN01g&feature=related Normalius žmones jis apibūdina kaip tamsuolius, fanatikus, katalikų integristus, antisemitus.



Parašykite komentarą
Ekspertai.eu įspėja, kad komentaras – tai viešas informacijos paskelbimas.
Komentatorius atsako už savo viešai paskelbtą žinomai neteisingą, įžeidžiančią, šmeižikiško ar nusikalstamo turinio informaciją (tai yra komentarai, kuriuose skatinama tautinė, rasinė, religinė ar kitokia neapykanta, raginimai nuversti teisėtą Lietuvos valdžią, organizuoti sąmokslą prieš valstybę, pakeisti jos konstitucinę santvarką, kėsintis į nepriklausomybę arba pažeisti teritorijos vientisumą, šiais tikslais kurti ginkluotas grupes arba daryti kitus nusikaltimus, kuriais kėsinamasi į Lietuvos valstybę) LR teisės aktų nustatyta tvarka.
Ekspertai.eu komentarų neredaguoja.
Komentarai su keiksmažodžiais ar vulgarybėmis bei piktybiškai kartojami tekstai yra šalinami.
Vardas
Komentaras