2025 m. birželio 6 d.

 

Apie tą rusišką kultūrą ir visą šitą „neapykantos“ šneką

9
Paskelbta: 2025-06-04 10:01 Autorius: Antanas iš Jurbarko



Sveiki, žmonės. Aš Antanas, pensininkas iš Jurbarko. Gyvenu ramiai, pomidorus auginu, naujienas per radiją klausau, kartais ir internetą „pakrapštau“. Bet jau kai kurių žmonių kalbos mane taip suneramino, kad nutariau parašyt – gal dar ką nors privers susimąstyt.

Va, vis girdžiu, kad dabar Lietuvoje esą viskas, kas rusiška, persekiojama. Tipo nebegalima klausyt jų muzikos, skaityt jų knygų, kalbėt jų kalba. Neva kažkoks „neapykantos laužas“ čia dega. Bet žinot, ką aš jums pasakysiu? Čia ne laužas – čia signalinis lauželis. Kad visi matytų: agresija iš Rytų – ne šiaip politinis reikalas, čia jau mūsų visų reikalas.

Kultūra, sakot, „nekalta“? Aha, kaipgi... Man tai juokinga, kai sako, kad rusų kultūra esanti „neutrali“. Aš dar iš sovietinių laikų puikiai atsimenu, kaip ta „neutrali kultūra“ mus spaudė – filmai vien apie šlovingą armiją, knygos apie herojus čekistus, o jei norėjai pasakyt ką lietuviškai – žiūrėk, kad kam nors neįgnybtų ausis. Tai va – ačiū, nereikia tos neutralios kultūros, jei su ja kartu eina ir imperinės ambicijos.

Mes tylėjom per ilgai – dabar metas pasakyt garsiai, stabdykime priešiškus elementus.

Kai kurie aiškina, kad nereikia pykt, reikia tylėt, būt „aukštesniems“. Bet tylėjom jau ir 1940-ais, ir po to. Dabar laikas ne tylėt, o aiškiai pasakyt: mūsų pusė – su Ukraina, su tais, kurie kovoja už laisvę. Ir jei tam reikia mažiau rodyti rusiškų veidų, mažiau groti jų dainų, mažiau kalbėt jų kalba – tai čia ne pykčio ženklas. Čia tiesiog sveikas protas.

Kai kas mėgsta pavaidinti didžiuosius kalbos sergėtojus, bet patys iki šiol lenda pas rusus su „zdravstvuj“ ar „spa-ši-bo“. O paskui dar aiškina, kad Lietuva pati kalta, jog rusų kalbos nebemoka. Tai klausykit – jei jau norim išlikti lietuviais, turim pradėt gerbt savo kalbą, savo istoriją. Ir tai nereiškia, kad nekenčiam rusų – tai reiškia, kad mylim save.

Žiūrėkit, mielieji – neapykanta būtų, jei eitume į gatvę ir šauktume „mirtis visiems rusams“ ar daužytume langus. Bet kai žmonės atsargiau žiūri į rusų kultūrą, kai nori atsiriboti nuo agresoriaus simbolikos – tai ne neapykanta, o gynyba.

Čia kaip su avimis: jei vieną dieną vilkas užpuola bandą, tai paskui juk niekas neleidžia jam vėl laisvai vaikščiot aplinkui – visi ima saugotis. Tai ir mes dabar – saugomės. Ir visai pagrįstai.

Kai Rusija bus nugalėta, tada ir atversime rusams galimybes. Dabar reikia rūpintis tuo, kas šventa.

Su pagarba,
Antanas iš Jurbarko (pensininkas)



Mes kalbėsimės tarpusavyje, ką daryti su Rusija kaip tokia ir jumis visais

Panašios, gal net aštresnės nuomonės šiuo klausimu laikosi ir Lietuvos rašytojas Rytis Zemkauskas.

Duosiu paprastą analogiją. Kai mūsų kūnas serga, tai jis ne visas serga. Jame serga, nežinau, plaučiai gali sirgti, akys gali sirgti. Bet į ligoninę reikia visą kūną talpinti. Neįmanoma tik akis ar tik plaučius. Tai taip ir su visa Rusija. Šiai dienai visa Rusija yra problema, visa Rusijos kultūra yra problema, visa, kas susiję su Rusija yra problema. Laikinai, laikinai į karantiną ir tada jau pažiūrėsime. Nes jeigu mes eisime tuo keliu, oi, bet Čechovas tai labai gerai, oi, bet Dostojevskis, oi, bet va šitas, vat, žmogus yra disidentas, va šitas... Taip, viskas taip, bet laikinai bičiuliai, mes kalbėsimės tarpusavyje, ką daryti su Rusija kaip tokia ir jumis visais. Aš kitos išeities labai atsiprašau, bet nematau. Ir nenoriu klausytis apie tai, kad Dostojevskis vis dar svarbu. Ne, nėra svarbu. Nes jeigu jisai svarbu, tada atsidaro kanalėliai, per kurios Putinas liejasi tiesiog upėmis. Ir tą suprasti, deja, skaudžiai, bet tenka. Ir Čechovas nėra teatrui neišvengiamas. Deja laikinai, laikinai, kaip laikina priemonė, kaip laikinas gydymas, tai turi būti pritaikyta“, - teigia rašytojas.


Susiję:

Paskelbtas uždraustas poeto Gailiaus tekstas-perspėjimas apie grėsmes ir viltį

„Ekspertai.eu“ skelbiamą informaciją draudžiama visuomenės informavimo priemonėse atgaminti be raštiško asociacijos „Global Gaze Network“ sutikimo, kurį galima gauti adresu [email protected]

Association „Global Gaze Network“
IBAN: CH9409000000161276571
BIC: POFICHBEXXX
(banko pavedimo mokestis toks pat, kaip darant pavedimą ir Lietuvoje)
Adresas: Brandschenkenstrasse 53
Miestas: Zürich
Pašto kodas: 8002


 
Komentarai

 
9. Ra
(2025-06-05 07:54:23)
(2001:8003:d870:8600:9d14:a79:6b86:b7aa) Parašė:

Antanas iš Jurbarko egzistuoja ar ne- nesvarbu. Tokių antanų Lietuvoje nors vežimu vežk.



8. Ra
(2025-06-05 07:49:16)
(2001:8003:d870:8600:9d14:a79:6b86:b7aa) Parašė:

Antanas iš Jurbarko ilgai tylėjo, bet, neiškentęs rusų propagandos "Ekspertuose", nusprendė parašyti. Jis tais gūdžiais tarybiniais laikais tiek prisikentėjo nuo rusiškų filmų, kad jam dabar širdis džiaugiasi, išgirdus Kasčiūno lietuvišką tarmę. Norėtų Antanas prisijungti prie "patriotų" ir kovoti prieš rusišką kultūrą, bet neturi šauninko, nei laiko, nes augina pomidorus, kuriuos reikia kasdien laistyti.



7. Antanui
(2025-06-04 13:23:06)
(84.55.55.186) Parašė:

Iš tavo peizalo supratau - tau smegenėlės jau nedirba. Užsiimk tuo ką sugebi - toliau geriau augink agurkus ar pomidorus, naudos iš to bus daugiau.



6. bjž
(2025-06-04 13:16:47)
(78.60.75.186) Parašė:

Pons Antanai, kadangi prakalbai apie avis ir vilkus, žinok: avis visą gyvenimą bijojo vilkų, o suvalgė ją piemuo.Moralas:nebūk avimi arba avinu.



5. Nu
(2025-06-04 13:00:57)
(2a00:809:38d:f9c3::b9e7:8a4d) Parašė:

Antanai būk nuoseklus ir pasakyk visiems,kokia kalba kalbėsi su kokolais,nes jie lietuviškai nenori kalbėtt



4. yell...NATO go NACHO
(2025-06-04 12:35:45)
(2001:67c:2660:425:25::1d8) Parašė:

bet užtai gera proga priminti nukvakėlį zemkauską, kurį, gailiuosi, ryškiai per ilgai laikiau protingu žmogumi ..., ---- o jurbarko pensininkas ryškiai neskiria priežasčių nuo pasekmių..., - ir neskiria savanoriško atsiribojimo nuo prievartinės, primetamos cenzūros, ir neapykantos kultivavimo monopolistinėse sisteminėse medijose...



3. Andrius pensininkas iš Kauno
(2025-06-04 11:54:57)
(188.69.43.114) Parašė:

Jurbarko Antanukui.Pats save skaitai protingu žmogumi, pasiskaitai spaudoje ir internete, bet įtariu skaitai tik "teisingą patrijotišką" spaudą,kuri tik ir rėkia apie rusų agresiją ir norą užkariauti Lietuvą vien tam, kad galėtų tavę dar labiau nugręžti ir daugiau pinigiukų pasisavinti.Ar kada pagalvojai kam tiems rusams reikalinga ta Lietuva??? Ką jie naudingo sau čia rastų užkariavę, išskyrus tokius kaip pats nekenčiančius jų, nieko nerastų.Negi manai,kad jie durnesni už tave ir to nesupranta. Mano galva net jei Lietuva prašytusi į Rusijos sudieti, Rusija ją pasiūstų paskui tą įžymų "rusųlaivą". Kas liečia Ukrainos kovą už LAISVĘ. Už kokią laisvę kaunasi ta Kijevo gauja? Už laisvę 42 procentams savo gyventojų drausti jų kalbą, už laisvę, kaip sakė Turčinovas, išvalyti Ukraina nuo maskolių,lenkų, žydų ir kito brudo??? Aštoneta metų apšaudė, bombordavo Donbaso gyventojus nužūdydami virš 15 tūkstančių žmonių ir šimtus vaikų tame tarpe nes jie rusai. Gaila man taves nes pats per daug pasitiki tokiais kasčiūnais, nausėdom, tapinais ir šakalienėm



2. Darijus
(2025-06-04 10:55:16)
(217.9.250.84) Parašė:

Realiai pensininkas neegzistuoja. Pritariu Nr.1 komentarui. Erzinimo taktika visada duoda priešingus rezultatus. Paprasčiausiai tinklapį apleis adekvatūs.



Parašykite komentarą
Ekspertai.eu įspėja, kad komentaras – tai viešas informacijos paskelbimas.
Komentatorius atsako už savo viešai paskelbtą žinomai neteisingą, įžeidžiančią, šmeižikiško ar nusikalstamo turinio informaciją (tai yra komentarai, kuriuose skatinama tautinė, rasinė, religinė ar kitokia neapykanta, raginimai nuversti teisėtą Lietuvos valdžią, organizuoti sąmokslą prieš valstybę, pakeisti jos konstitucinę santvarką, kėsintis į nepriklausomybę arba pažeisti teritorijos vientisumą, šiais tikslais kurti ginkluotas grupes arba daryti kitus nusikaltimus, kuriais kėsinamasi į Lietuvos valstybę) LR teisės aktų nustatyta tvarka.
Ekspertai.eu komentarų neredaguoja.
Komentarai su keiksmažodžiais ar vulgarybėmis bei piktybiškai kartojami tekstai yra šalinami.
Vardas
Komentaras